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職場(chǎng)女性怎樣才有“人緣”
小月的集體宿舍里。她沒(méi)有朋友。大家不喜歡她的理由是:她半夜下班回到宿舍時(shí)把房門(mén)弄得“乒乓”響,嚴(yán)重影響別人休息;她愛(ài)翻弄?jiǎng)e人的東西,愛(ài)偷看別人的信件;她管不住自己的嘴巴,常在人前搬弄是非;她三更半夜與男友在宿舍里高談闊論,弄得室友更衣就寢都很不方便;至于剩飯垃圾,數(shù)她扔得最多,但她總是不愿動(dòng)手清理……

在現(xiàn)實(shí)生活中,像小月這樣心眼不壞但人際關(guān)系差的人為數(shù)不少。

社會(huì)是大群體,在這個(gè)大群體中,個(gè)體不是孤立存在的,而是借助一定的方式與別人交往。人際交往的最基本功能在于傳遞信息、交流感情,并逐漸形成較和諧的社會(huì)關(guān)系。就個(gè)體而言,人格的交往、溝通是人格發(fā)展成熟的重要途徑和手段。人格發(fā)展成熟則意味著個(gè)體在特定的社會(huì)、文化環(huán)境中形成適應(yīng)該社會(huì)、文化環(huán)境的人格,掌握該社會(huì)公認(rèn)的行為方式。

影響人際交往和人際關(guān)系的因素 一般來(lái)說(shuō),影響人際交往和人際關(guān)系的因素有下面幾方面:

(1)文化背景。主要包括交往的語(yǔ)言、語(yǔ)意差異,交往態(tài)度差異,以及接受教育程度、文化素質(zhì)和文明水平差異等。這些因素均可造成交往障礙。語(yǔ)言不通的異國(guó)移民無(wú)法一下子在新環(huán)境中廣交朋友,便是這方面顯而易見(jiàn)的例子。

(2)社會(huì)背景。主要包括社會(huì)地位、社會(huì)角色、個(gè)人身份以及年齡、性別等方面。當(dāng)年魯迅先生指出,美國(guó)的石油大王何曾知道中國(guó)拾煤渣老太婆的辛酸,賈府的焦大絕不會(huì)愛(ài)上林妹妹。由此可見(jiàn),懸殊的社會(huì)差異,必然影響人際間的交往。

(3)思想觀念。主要包括雙方在認(rèn)知、情緒、行為方式以及個(gè)性特征等。具體來(lái)說(shuō),雙方的思維定勢(shì)、觀點(diǎn)觀念、情緒狀態(tài)、氣質(zhì)、性格、興趣、價(jià)值觀、品行、能力以及看問(wèn)題的角度等,均能影響彼此交往的深度和層次。有關(guān)人際吸引的研究表明,交往雙方在空間上的接近性、在個(gè)性特征和態(tài)度等方面的相似性、在需要和期望等方面的互補(bǔ)性以及出眾的能力和儀表等因素,都可增進(jìn)彼此的吸引力。

受人歡迎的個(gè)性特征

別人樂(lè)于接受并與之交往的人,心理學(xué)上稱(chēng)為“人緣兒”。據(jù)國(guó)外研究表明,受人歡迎的人一般具有如下特征:聆聽(tīng)重于表達(dá),尊重別人的隱私,不過(guò)分謙虛,犯錯(cuò)誤時(shí)勇于承認(rèn)及坦誠(chéng)道歉,不為自己的不當(dāng)行為找借口,不過(guò)分討好別人,珍惜自己和別人的時(shí)間。

不受人歡迎的個(gè)性特征

阻礙人際吸引的個(gè)性特征主要有:不尊重他人,以自我為中心,過(guò)于功利,過(guò)于依賴,以及妒忌心強(qiáng)、自卑、偏激、退縮、內(nèi)向不合群、充滿敵意等。

人際交往和溝通的技巧與藝術(shù)人際交往不僅僅是一門(mén)學(xué)問(wèn),而且是一種藝術(shù),只有將科學(xué)性和藝術(shù)性結(jié)合起來(lái),才能提高交往的效果,才能改善人際關(guān)系。這學(xué)問(wèn)包括人際交往所必須遵循的規(guī)范、禮儀、風(fēng)俗、習(xí)慣,還包括溝通的技巧及談話藝術(shù)等等,例如,人際稱(chēng)呼要適當(dāng),登門(mén)拜訪要有禮貌,喜慶節(jié)日要致意,談話態(tài)度要誠(chéng)懇,玩笑和幽默要掌握分寸等。此外,良好的交往態(tài)度和心理準(zhǔn)備也是非常重要的。

那么,從心理學(xué)角度看,小月應(yīng)該怎樣做才能改進(jìn)人際關(guān)系呢?答案是四句話:一是“把自己當(dāng)別人”(即用平常心看待自己的得失榮辱,把自己的得失榮辱看做發(fā)生在別人身上,不因自己情緒的變化而影響人際關(guān)系);二是“把別人當(dāng)自己”(一個(gè)人只有設(shè)身處地通過(guò)角色互換,才能善解人意地去急別人之所急、痛別人之所痛);三是“把別人當(dāng)別人”(即尊重別人,不干涉對(duì)方的隱私,做到內(nèi)外有別、男女有別,不冒犯對(duì)方的個(gè)人空間);四是“把自己當(dāng)成自己”(這意味著在自知的基礎(chǔ)上建立起自尊和自信,揚(yáng)長(zhǎng)避短,更成熟地與別人相處)。
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